تصنيف رب العالمين لامة خير المرسلين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد :
قال الله تعالى في كتابه المجيد : ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير . سورة فاطر \32\.
فالقرآن الكريم صنف المسلمين إلى ثلاثة أصناف حسب أعمالهم وطاعاتهم : الظالم لنفسه – المقتصد – السابق بالخير. وتعالوا أيها الأحبة نستعرض عمل كل صنف ومن ثم نصنف أنفسنا ،فمن كان منا مقصراً فليحرص على تجاوز تقصيره ،ومن كان مجداً فليثابر على جده وطاعته حتى يلقى ربه وهو على ذلك .
1- الظالم لنفسه
هو مسلم سيئاته راجحة على حسناته ،ومعاصيه أكثر من طاعاته .
وتعالوا نعرض أعماله ونبدؤها بأركان الإسلام :فالظالم لنفسه لا يقول الشهادة إلا قليلاً ولا يقوم بحقها ،وتراه متثاقلاً عن الصلاة لا تخطر على باله ولا يؤنبه ضميره لتركها .وينطبق عليه قوله تعالى :ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين .
وتراه يفطر عامداً في شهر رمضان أو يدخن دون مبالاة ناسياً أو متناسياً وعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضِ عنه صوم الدهر كله وإن صامه . رواه الترمذي .
وتراه يبخل بالزكاة ولا يؤديها طمعاً في الدنيا وجحوداً لنعم الله ،غير مبال لما ينتظره من عذاب .روى البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :من آتاه الله مالاً فلم يؤدِّ زكاته مُثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه (شدقيه) ثم يقول :أنا مالك ،أنا كنزك ثم تلا ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ...
وتراه متثاقلاً عن فريضة الحج مع استطاعته ،ويفضل الذهاب إلى أوربا أو المصايف البحرية أو الريفية غير ملتفت إلى إنذار الله ووعيده .قال تعالى ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
وإذا نظرنا إلى أخلاقه نجد :إذا أصابته مصيبة كان كثير الشكوى بعيداً عن الصبر ، وإذا أساء إليه أحد ردَّ السيئة بأسوأ منها ،وتراه حاقداً ناقماً بعيداً عن الحلم والأناة .
وتراه يجاهر بالمعاصي لا يستحي من الله ولا من الناس فالحياء مفقود فيه وصدق عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :إن الله إذا أراد أن يهلك عبداً نزع منه الحياء . رواه ابن ماجه .
وتراه فاجراً يرتكب الفواحش ولا يبالي ولا يتخلق بالعفاف والطهارة ، وتراه يغضب لنفسه بشدة ثم لا يرضى بسهولة ،وإذا انتهكت حرمة الله فلا يغضب لذلك .
أكتفي بذلك وللحديث بقية تأتي إن شاء الله لاحقاً .
الحمد لله رب العالمين

اخوي الغالي اطال الله في عمرك

اخوي الكريم موضوع في قمت الجمال

انشاء الله في ميزان حسناتك يارب

جزاك الله خير

تقبل مني كل الشكر على موضوعك

وجزاك الله كل خير

اخوك عمر